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zhxi1962博客

写几首闲诗,趸几篇好文,愿和您在心灵的天空翱翔。

 
 
 

日志

 
 

星云大师:放下执着  

2016-12-13 16:15:50|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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星云大师:放下执着 - 无痕 - zhxi1962博客
 
        这是马祖道一禅师和南岳禅师在修行时发生的事情。一天,南岳禅师来拜访马祖道一禅师:“你最近在做什么?”
       “我每天都在坐禅。”
       “哦,那你坐禅的目的是什么?”
       “当然是为了成佛呀!”坐禅是为了观照真正的自我,从而悟道成佛,这是一般人对坐禅的认识,当初马祖道一禅师也这么认为。
       可是,南岳禅师一听到马祖道一的话,竟然拿来一块瓦片,默默地磨了起来。觉得不可思议的马祖道一便开口问:“你究竟想干什么啊?”
       南岳平静地回答:“你没有看到我在磨瓦吗?”
       “你磨瓦做什么?”
       “做镜子。”
       “大师,瓦片是没法磨成镜子的。”
       “马祖道一啊,坐禅也是不能成佛的。”
       这段对话的内容看似滑稽,实际上意义深远。南岳禅师用瓦片不能磨成镜子的道理来告诉马祖禅师,坐禅是不能成佛的。—般人认为坐禅是,晤道成佛的必由之路,因此在修行时非常重视坐禅,甚至主张彻底地去做。但南岳禅师却否定了这—做法,他巧妙地提醒马祖道一禅师,若是过分执着于坐禅这种形式和手段,就会反过来被坐禅所束缚,心的自由就会受到制约,我们的心,陆就会变成粗糙的“瓦片”,又怎能磨成光亮的镜子,悟道成佛呢?
       由此可见,执着是我们在参禅悟道的旅途中最大的阻碍,也是我们在生活和工作中许多痛苦的根由。世人大多都会生出许多执着,这是在所难免的,我们必须学会正视它们,才能慢慢地将它们一件件放下,重拾自在本性。那具体说来,我们都有哪些必须要警醒的执着呢?
       对观念的执着。对观念抱有执着的人对于自己认定的东西极少更改,他们从不问自己的观念是对是错,只是一味地坚持己见,将自己与他人,与整个世界隔离开来,最后作茧自缚。佛家认为,学佛就该离一切相,“应生无所住心”,应随时观心,使此心无所住。,如果心念停驻于某个观念上无法自拔,就已经是走人魔道了。因此,一个想要修佛的人,必须学会放下对观念的执着,多一点宽心和倾听。
       对文字的执着。
禅宗创立之初就留下了“不立文字,教外别传”的原则,就是在提醒我们不要过分执着于纸上的文字,而是把目光转向我们自己充盈的本性上。唐朝诗人王勃在《滕王阁序》里写有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”一句,他自觉文辞美妙,天衣无缝,便沾沾自喜地在金山寺的沙滩上不断吟诵这个句子。金山寺的老和尚听了批评道:“文字贵求简单,如用‘落霞孤鹜齐飞,秋水长天一色’,不是把‘与’和‘共’都包含在其中了吗?”王勃听了大悟。
       对情感的执着。在佛教里,人的另一个名称就叫作“有情”。我们很容易在感情上陷入自私和执着的境地,于是私爱、溺爱、错爱就会一一产生。届时,原本美好的感情就会成为一片遮板,遮住了我们的眼睛,看不到他人,也看不到世界。        
       对此,我们理应常常警醒自己:七情六欲,人之常情;缘起性空,世之常行。不排斥无缘之人,也不贪着有缘之人。在这纷扰的红尘中,用心爱,用心护持,用心微笑,用心幸福。这样,不管我们遇见谁,他都不会成为我们的负累。
       第四,对理想的执着。人们为了生活得更好,常常执着于自己的理想,可是一旦有了这份执着的心情,他们反而无法轻松自在地向前迈步,渐渐落后于那些心无挂碍的人。理想应该是坚定不移的,但也要注意两个方面,一是它合不合乎时宜,时代不断在进步,社会不断在变化,思想也要求新、求变,理想也要与时俱进,做出相应的调整:二是它是否妨碍了你与他人的关系,不要为了理想而牺牲亲情、友情和爱情,因为真正值得追寻的理想应该是为他们带去幸福的,怎能反过来为了理想而疏远他们呢?
       万里行游而心中不留一念,漫步云端而世事无所牵系,这般情境是否令你心驰神往?而世事因缘聚散无常,又有多少人能不沉迷、执着其中呢?因此佛教大师经常劝诫人们:“只有放下,才能获得真正的自由。”一个人如果不懂得放下,就会永堕烦恼和纠结的深渊,与世孤立。
       佛光偈语
放下对观念的执着,学会倾听才能天高海阔;
放下对文字的执着,白纸上开不出芳香花朵;
放下对感情的执着,惜缘不贪缘才不会错过;
放下对理想的执着,朋友家人是最温暖的窝。

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